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轮回呢？[1] 人身难得，佛法难闻，我们有幸得人身，也遇到了佛法，是不是应当好好把握机缘，好好来修行呢？又我们是否曾好好想过：为什么要学佛？学佛真正的目的是什么？ 《杂阿含经》卷14（346经）[2...因缘，就是使众生开、示、悟、入佛之知见，也就是使众生悟入佛的大菩提。所以，以发菩提心，修菩萨行，成如来果的大乘法门，才是佛法的真实意义，也是如来教化的真正目的。[4] 从这两段经文可以得知，学佛的...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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难闻”这又是一句譬语，佛法能使我能达到平等、独立、大无畏的卓绝精神，故谓佛度有缘人，没有机缘之人，是当面错过的。 生存于世，对于宇宙人生真理未能明了，实在是一种负担。但就其所以蔽障者，不外因于心地...字，不是一只是讲述之理论，而是属于实践之行动，故“般若禅”之复兴；一面是净化底静态中心禅心，一面是悲愿无穷之禅行，不必侈谈“公案”而务实学行，以充实现代佛教文化发展之要素。
一、佛法与人生 ...
不详
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能一字。或能二字。若有能念全四字者。即为天人师。是知法愈末。则根愈钝。又法苑珠林。言饿鬼地狱。有菩萨悯之。教以念佛。皆不成声。或以佛号写其手掌。字不能现。是知业障愈重。则信受愈难。故人身难得。佛法难闻...谓燃灯为释迦授记之师。不应法藏发心。乃在五十三佛之后。或谓古佛同名者多。无可适从。且过去古佛。数不胜数。既非经谊所关。故今阙之。即从世自在王起。以息疑诤)彼佛法中。有一比丘。名曰法藏。本是国王。闻佛说法。...
不详
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自己应对得起自己，佛经说: “人身难得，五根难具，佛法难闻，功德上师难遇。”暇满人生难得，“暇满”，是说，“优越的人生”，具备18种内外条件，其中包括环境条件、社会条件、生活条件、教育条件、政治条件以及...在知道与否的情况之下，造了许多罪恶恶业。祈请修行有成就的僧侶举行法会或诵经，即会将所造的恶业会净化。如若僧侶起不到把佛法与众生之间“穿针引线”的联接作用。大众也不会特意到他们心目中的净土——佛教寺院...
嘉木扬
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四种辩才，声音和雅，闻者欢喜，常乐说法，开示众生，令悟实相。 （四）忏悔对三宝所造恶业 佛说：“人身难得，佛法难闻，众僧难值， 信心难生，六根难具，善友难得”。今虽圆满但依三宝所造罪业极重，所以在...精神，是教我们明白这个道理，认真修学，成就自己真实的功德。 “获得甚深正法利”，利是利益。惟有信愿圆满，才能得到佛法真实的利益。现今，要获得甚深正法，太难了。末法时期，邪师说法如恒河沙。邪与正，很不...
不详
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说：“彼荚簧夫我亦尔。”“人身难得，佛法难闻”，我们幸得人身，幸闻佛法，应当如何的努力为善，以洗除本性上的无明烦恼，发扬本具的德能光辉。以期还我本来面目，达于觉者——佛——的境界。这是我们人生价值最高...肉体上感官上享乐而在永恒生命本体的净化，净化本体的方法，则是以佛法上的六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，来净除我们心识上的六弊——悭贪、毁犯、嗔恚、放逸、散乱、愚痴。这六弊净除了，我们生命的...
不详
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激勉殷重若此。佛教《法句经》也有“人生难得，中国难生，佛法难闻，信心难起”的感慨，其本意是让人重视人生于世的道德价值的实现；其次，两家都肯定了人性。一说人者天地之性。天地以生物为...rdquo;；又说“未能事人，焉能事鬼。”龙树《中论》宣称离开世间法便没有了出世法可言。佛教《瑜伽师地论》中的“菩萨求佛法当于何处求?当于向五明处求”的说法。...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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先师王新基上师）。知余为缘师泻瓶弟子，倍加厚爱。使余深感：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，上师难求今已求。悉地现前，何幸如之。 1998年11月，余在京开会，乃专程去保定看望袁老，袁老年逾八十，精神... 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》 传 承 记 佛法圆满具足，法尔如是。如如真如，真如如如，故“二学园”〖ZW(〗二学园：1924年顾净缘在长沙创办二学园道场，以圆融大小乘、圆融显密教、...
不详
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世界之佛法，则为释迦牟尼在此人类中成佛所说。人类固为众生之一类，而在一切众生中，却具有特殊之意义。盖释迦牟尼佛现身人类中说法，大部分为依人类而施设者，佛谓：‘人生难得，佛法难闻&rsquo...俗名张鹿芹。从小性情安宁，耽读诗书，曾研学中医，对道家与西方宗教学知识等皆有所涉猎。20岁时，偶读《庄子》冯梦祯序：“然则庄文郭注，其佛法之先驱耶？”遂转对佛法探求。23岁，母亲...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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果位，方好歇手。不然，为山九仞而亏一篑，与平地同；掘地九仞而不及泉，与无井同。人身难得，佛法难闻。此生幸得为人，幸生有佛法之处。而可从忙里偷闲，念经拜佛，参禅见性，此乃万劫难逢之遇。佛云：针入大海，...于三界身心意（即色、相、非色非相），是为宴坐。在《维摩诘所说经》里，维摩诘主张在充满欲望的感觉、有形无形的世界中，在任何地方，都不表露身心。即佛法的非有非无，是为不二法门，是中道实相。对禅定地点的批判（...
不详
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